إرم بن سام بن نوح ، [ وعاد وغبيل ابنا عوض بن إرم ] « 1 » . وعن ابن عباس قال : كل الأنبياء من بني إسرائيل إلا عشرة « 2 » : نوح ، وهود ، ولوط ، وصالح ، وشعيب ، وإبراهيم ، وإسماعيل ، وإسحاق ، ويعقوب ، وعيسى ، ومحمد صلّى اللّه عليه « 3 » وعليهم وسلّم . وليس من نبي له اسمان غير عيسى المسيح ، ويعقوب إسرائيل . وكان أبو هود أول من تكلم بالعربية « 4 » ، وولد لهود أربعة ، فهم العرب : قحطان ، ومقحط ، وقاحط ، وقالع أبو مضر . وقحطان أبو اليمن ، والباقون ليس لهم نسل . وكان من قصة هود ، كيف بعثه اللّه من بعد نوح أن عادا كانوا أصحاب أوثان يعبدونها من دون اللّه ، وذلك إنما عبدت الأصنام العرب أصنام قوم نوح بعد نوح ، فتفرقوا في عباداتهم للأوثان ، وفرقوا أصنام قوم نوح بينهم ، فكانت هذيل بن مدركة بن خندف اتخذوا سواعا « 5 » إلها يعبدونه وكانت لهم برهاط « 6 » من أرض الحجاز ، وكانت كلب بن وبرة من قضاعة اتخذوا ودا [ إلها ] « 7 » يعبدونه بدومة الجندل « 8 » ، وكانت أنعم من طيئ ، وأهل جرش « 9 » من مذحج من تلك القبائل من أهل اليمن اتخذوا يعوق « 10 » إلها يعبدونه بجرش ، وكانت خيوان « 11 » - بطن من همدان - [ اتخذوا يعقوق ] « 12 » بأرض همدان من اليمن ، وكانت ذو

--> ( 1 ) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل وبعده صح . ( 2 ) كذا بالأصل ، وذكر أحد عشر نبيا . ( 3 ) بالأصل : عليهم . ( 4 ) البداية والنهاية 1 / 138 وقال ابن كثير : وزعم وهب بن منبه : أن أباه أول من تكلم بها . وقال غيره : أول من تكلم بها نوح ، وقيل آدم ، وهو الأشبه ، وقيل غير ذلك واللّه أعلم . ( 5 ) سواع اسم صنم ، قال أبو المنذر : وكان أول من اتخذ تلك الأصنام من ولد إسماعيل وغير هم من الناس وسموها بأسمائها على ما بقي منهم هذيل بن مدركة اتخذ سواعا ( معجم البلدان ) . ( 6 ) رهاط بضم أوله . موضع على ثلاث ليال من مكة . وقال قوم : وادي رهاط في بلاد هذيل . ونقل ياقوت عن ابن الكلبي : اتخذت هذيل سواعا ربا برهاط من أرض ينبع ، وينبع عرض من أعراض المدينة ( معجم البلدان ) . ( 7 ) استدركت عن هامش الأصل . ( 8 ) دومة الجندل حصن وقرى بين الشام والمدينة قرب جبلي طيئ كانت به بنو كنانة من كلب . ( 9 ) جرش : موضع باليمن . وقيل إنها مدينة عظيمة وولاية واسعة ، انظر معجم البلدان . ( 10 ) كذا بالأصل ، وفي سيرة ابن هشام 1 / 81 يغوث . ( 11 ) وخيوان أيضا قرية لهم من صنعاء على ليلتين مما يلي مكة . ( 12 ) زيادة عن سيرة ابن هشام 1 / 81 .